?

Log in

No account? Create an account
Игорь
Как то прочитал про самые сомнительные подарки для любителей напитка в лучшем, по моему мнению блоге про виски.
http://whiskydaily.livejournal.com/205347.html#t2640931
Первым номером идут так называемые "виски камни". Это камни или шары,которые кладут в бокал вместо льда. По общепринятой рекламной версии, в древней Шотландии,камни из холодных горных речек помещали в бокалы с виски,с целью охлаждения напитка, ведь в ту пору морозилок и ледогенераторов еще не придумали. Кстати и колы не было,поэтому нечем было отбить вкус невыдержанного самогона, каким тогда и был ныне ставший всемирно-популярным напиток. Стеклянными бокалами дикие горцы не пользовались, опрокидывая огненную воду себе в рот из.

Насчет этих камней вспомнил давнее. Одно время мне посчастливилось просвещать жителей Санкт-Петербурга относительно шотландского виски,некоторые жж френды бывали на этих мероприятиях. Дегустации проходили в атмосфере свободного общения и почти на каждом мероприятии находились 'знатоки",которые делились своими "знаниями" о виски. Часто люди несли такую ахинею,и с такой убежденностью и напором, что входить с ними в спор было просто страшно.
Как то один такой "знаток" заявил мне и гостям,что когда он посещал Шотландию, то его просветили, что "по правильному" виски надо пить с камнями и эти камни надо держать во рту, а не кидать их в бокалы. Добрые жители гор наплели ему,что только так по настоящему можно почувствовать вкус напитка. Товарищ наверно и гордых скоттов пытался учить жизни, что они так жестко посмеялись над чудаком из России и заткнули ему рот камнями. Интересно сколько таких просвещенных вернулись домой с рассказами " о том как надо" после посещения долины реки Спей? Да, не дадут носители килтов разориться дантистам, давая такие советы.
Вот думаю, может про Демосфена и камни во рту история совсем другая,и появление ораторского дара побочный эффект употребления крепкого алкоголя?


Посмотрел в Вики, оказывается про эти "виски-камни" есть статья на русском! "Ширится, растет заболевание."
 
 
Игорь
10 June 2016 @ 01:23 am
Раз в полгода пишу и все одно и тоже, прошу молитв. Простите, как то так получается. Теперь прошу ваших молитв о здравии моей мамы, Маргариты. Спасибо вам.
 
 
Игорь
30 December 2015 @ 09:02 am
Дорогие друзья прошу молитв о здравии моей двоюродной тети. Сегодня утром будет операция по ампутации ног.Она не помнит,была ли крещена,скорее всего нет.Зовут ее Лидия. Спаси вас Господи за ваши молитвы.
 
 
Игорь
12 November 2015 @ 11:11 am


Дом княгини М.А. Шаховской на Фонтанке 27.
Очерк П.Н. Столпянского. 1916 г.
http://club.pdmi.ras.ru/zimin/books/stolpyanskiy.pdf

В конце очерка читаем: "...признаки прошлого не будут уничтожаться, а наоборот,поддержатся заботливой рукой."
Это был 1916 год, гунны были уже на подходе.
 
 
Игорь
05 November 2015 @ 02:51 pm
Наткнулся на Christies на плакат занимательного фильма, рекомендованного к обязательному просмотру интересующимся историей, связанной с виски https://onlineonly.christies.com/s/film-posters/whisky-galore-20/21277



Из Вики:
«Виски в изобилии», иногда «Море виски» (англ. Whisky Galore!) — фильм, кинокомедия режиссёра Александра Маккендрика. Производство Великобритании, 1949 год. Картина частично основана на реальной истории. 5 февраля 1941 года пароход «Политик» затонул около берегов Шотландии. На его борту находились 22 тысячи ящиков с виски, примерно 7 тысяч из которых были «спасены» жителями близлежащих островов[1]. В США по цензурным соображениям времён сухого закона, действующим в некоторых штатах до конца 1940-х годов и запрещающим упоминание алкоголя в названиях художественных произведений, лента демонстрировалась как «Tight Little Island» (приблизительно «Неприступный маленький остров»). Кроме того, в редакции для американского проката содержался дикторский эпилог о том, что запасы виски достаточно быстро кончились и не добавили счастья островитянам[2]. Еженедельник Time Out назвал картину «милой, умной и наиболее смешной изо всех кинокомедий Ealing Studios»[3].
По мнению эксперта Британского института кино фильм содержит достаточно жёсткие остроты, касающиеся англичанина, командира местного ополчения, чьи благопристойные, но не слишком умные попытки руководить в шотландской деревне приводят к его полной собственной дискредитации[4].

Вот думаю, не просмотр этого фильма в начале 90 х подтолкнул меня и других товарищей, к так сказать "вискофилии" или даже "вискимании"?
 
 
 
Игорь
Как то подписал одну петицию о помощи на одном сайте и не стал отписываться от их расылок
на почту. Письма с сайта регулярно звали подписаться под очередной петициией, и все было ничего пока сегодня не получил очередное послание с тем что бы установить в Пулково памятный мемориал в память погибших позавчера над Синаем. Все вроде бы правильно,но есть в этом какая то фальш. Подсуетились. Неприятно.
 
 
Игорь

Смотрю и думаю, что же мне так нравится в этих архаичных часах, хотя с украшениями явный перебор, не соответствуют своему времени и вообще не мое. Но что то цепляет,а понять не могу.Потом сглотнул слюну и увидел, если отбросить все навешенные финтифлюшки, циферблат,то по форме получится перегонный куб для виски. Для вкуснейшего односолодового шотландского виски.


 
 
Игорь
Давненько я тут не появлялся.
 
 
Игорь
из И.И.Щиголев "Ретроспектива психических заболеваний в России"

….Психические эпидемии в России, как уже упоминалось, делились на четыре объемных группы: социальные, парарелигиозные, этнические и связанные с явлениями технического прогресса, включающие в себя разноплановые конкретные виды контагиозных явлений.
1. Психические эпидемии социальной группы
Рассматриваемая группа массовых контагиозных явлений психотического плана является самой объемной по своим видам, масштабам, локализации, длительности, количеству участников, имеющих отношение к различным социальным слоям населения по образованию, интеллекту и занимаемому положению в обществе.
Наиболее подходящие условия возникновения подобных групповых вспышек создавались при формировании доминирующего среди большинства участников эмоционального фона, близкого к аффектации, в особенности в период длительных надежд и ожиданий, зачастую не получающих желаемого логического завершения. В 1908 г. указывалось, что чем существеннее эмоционально окрашена внушаемая идея, тем быстрее она овладевает всем поведением индивидуума, контагиозно подчиняя себе окружающих.
Для большинства участников групповых контагиозных явлений экзогенные факторы классифицировались на духовные - по типу апокалипсиса, прихода "антихриста" и исчезновения всего телесного - земного, а также социальные - в виде военных действий и всевозможных революционных тенденций на различных этапах развития общественных отношений. В 1926 г. Г.Я. Трошин рассматривал всевозможные российские мятежи и революции в группе идейно-социальных движений, оценивал их как эпидемическое явление, во главу угла которого он ставил "массовую психопатологию и психическую заразительность", которая в конечном итоге вела к "социальному мистицизму". Наиболее значительное психологическое воздействие проявлялось на начальных этапах революционных катаклизмов. После интенсивной идеологической подготовки личности для повышения порога восприятий в ожидании полученных обещаний и позитивном изменении уровня ее жизни, на фоне всеобщего воодушевления появлялось большое число контагиозно захваченных истероидных личностей, в сознании которых формировалась внушенная адептом часто патологическая идея террора и всяческого ниспровержения, практически претворяемая в дальнейшем…
 
 
Игорь
31 January 2015 @ 12:06 pm
Операция прошла успешно. Благодарю за молитвы!